Reinhard70
Active Member
- Registriert
- 23. Mai 2008
- Beiträge
- 11.808
AW: Gottlosigkeit?
Zuletzt bearbeitet:
-
Willkommen im denk-Forum für Politik, Philosophie und Kunst!
Hier findest Du alles zum aktuellen Politikgeschehen, Diskussionen über philosophische Fragen und Kunst
Registriere Dich kostenlos, dann kannst du eigene Themen verfassen und siehst wesentlich weniger Werbung
Werbung:
Freyfrau
Active Member
- Registriert
- 14. Januar 2011
- Beiträge
- 2.966
AW: Gottlosigkeit?
Nö, ich glaub nicht. Eher wohl tat er einfach nur das, was ihm ganz banal am nächsten lag. Und damit vermutlich das Richtige.
(Ob Ramana Maharshi die Welt verändern wollte?)
[/CENTER]
Nö, ich glaub nicht. Eher wohl tat er einfach nur das, was ihm ganz banal am nächsten lag. Und damit vermutlich das Richtige.
Reinhard70
Active Member
- Registriert
- 23. Mai 2008
- Beiträge
- 11.808
AW: Gottlosigkeit?
Unten im Beitrag stellt der Autor noch (s)ein Buch vor,
das möglicherweise (im Zusammenhang!) lesenwert wäre:
http://www.kitesh.de/Begegnungen_mi...html_Begegnungen_mit_Sri_Ramana_Maharshi.html
das möglicherweise (im Zusammenhang!) lesenwert wäre:
http://www.kitesh.de/Begegnungen_mi...html_Begegnungen_mit_Sri_Ramana_Maharshi.html
M
Manfredo
Guest
AW: Gottlosigkeit?
hoffentlich nicht der H5N1 bird flu virus, sonst sehe ich early bird in Gefahr!
vielleicht geht ein virus um
hoffentlich nicht der H5N1 bird flu virus, sonst sehe ich early bird in Gefahr!
AW: Gottlosigkeit?
Möger der Gutachter wenigstens eine ange-messene Mess-Latte zum Vermessen ohne Vermessenheit haben ...
Und auch für kleine Drei-Ecke gilt: Die Winkelsumme beträgt in der EUKLIDISCHEN Geometrie immer 180 Grad ...
Der moebius
Möger der Gutachter wenigstens eine ange-messene Mess-Latte zum Vermessen ohne Vermessenheit haben ...
Und auch für kleine Drei-Ecke gilt: Die Winkelsumme beträgt in der EUKLIDISCHEN Geometrie immer 180 Grad ...
Der moebius
EarlyBird
Well-Known Member
- Registriert
- 1. Oktober 2009
- Beiträge
- 28.942
dissidentin
Active Member
- Registriert
- 5. Mai 2011
- Beiträge
- 3.213
AW: Gottlosigkeit?
ob du jetzt dissen oder vermitteln willst, sicher gibts für beides den richtigen ton, die allerdings unterschiedliche frequenzen bedienen.
ich will nur mal anmerken, dass es bei mir bisher nur versuchtes mobbing ist.
bei mir hat die rote lady bisher noch nicht den richtigen disston getroffen.
vielleicht knackt sie ja aber noch die nussschale mit dem richtigen knacker*...
*
... und treffen ...
ob du jetzt dissen oder vermitteln willst, sicher gibts für beides den richtigen ton, die allerdings unterschiedliche frequenzen bedienen.
ich will nur mal anmerken, dass es bei mir bisher nur versuchtes mobbing ist.
bei mir hat die rote lady bisher noch nicht den richtigen disston getroffen.
vielleicht knackt sie ja aber noch die nussschale mit dem richtigen knacker*...
*
Horus
New Member
- Registriert
- 20. Juni 2011
- Beiträge
- 48
AW: Gottlosigkeit?
Hallo Fortuna,
mit den sogenannten gute Taten ist das so eine Sache: Besitzen sie kein gutes SEIN, so sind sie nicht wirklich gut. Erst die Wurzel, also der Beweggrund, d. h. die Motivation einer Handlung macht dieselbe zu einer guten oder schlechten. Jesus verdeutlichte diese Grundwahrheit im Gleichnis von den Bäumen, welche die Grundlage für die Qualität ihrer Früchte sind:
"Entweder pflanzt einen guten Baum, so wird die Frucht gut, oder pflanzt einen schlechten Baum, so wird die Frucht schlecht! Denn an der Frucht erkennt man den Baum." Matthäus 12,33
Bei Luther heißt es:
Ein guter Zimmermann baut ein gutes Haus aufgrund seines Zustandes, daß er ein guter Zimmermann ist. Der Zustand macht es aus. Ist der Zustand recht, so ist auch das Werk recht.
Laotse sagt im Grunde genommen dasselbe, wenn er feststellt:
"Ein guter Läufer hinterlässt keine Spur"
Der gute Läufer bemüht sich nicht keine Spur zu hinterlassen - nein, er hinterlässt keine Spur, WEIL er ein guter Läufer ist.
Und damit schließt sich wieder der Kreis zu Meister Eckhart:
"Die Leute sollten sich nicht so viel Gedanken darüber machen was sie täten (Werke) sondern vielmer was sie seinen (Zustand). Bist du gerecht, so ist auch dein Werk gerecht."
LG Elmar
Hallo Fortuna,
mit den sogenannten gute Taten ist das so eine Sache: Besitzen sie kein gutes SEIN, so sind sie nicht wirklich gut. Erst die Wurzel, also der Beweggrund, d. h. die Motivation einer Handlung macht dieselbe zu einer guten oder schlechten. Jesus verdeutlichte diese Grundwahrheit im Gleichnis von den Bäumen, welche die Grundlage für die Qualität ihrer Früchte sind:
"Entweder pflanzt einen guten Baum, so wird die Frucht gut, oder pflanzt einen schlechten Baum, so wird die Frucht schlecht! Denn an der Frucht erkennt man den Baum." Matthäus 12,33
Bei Luther heißt es:
Ein guter Zimmermann baut ein gutes Haus aufgrund seines Zustandes, daß er ein guter Zimmermann ist. Der Zustand macht es aus. Ist der Zustand recht, so ist auch das Werk recht.
Laotse sagt im Grunde genommen dasselbe, wenn er feststellt:
"Ein guter Läufer hinterlässt keine Spur"
Der gute Läufer bemüht sich nicht keine Spur zu hinterlassen - nein, er hinterlässt keine Spur, WEIL er ein guter Läufer ist.
Und damit schließt sich wieder der Kreis zu Meister Eckhart:
"Die Leute sollten sich nicht so viel Gedanken darüber machen was sie täten (Werke) sondern vielmer was sie seinen (Zustand). Bist du gerecht, so ist auch dein Werk gerecht."
LG Elmar
Zuletzt bearbeitet:
AW: Gottlosigkeit?
Diese gesinnungsethische Position/Haltung wurde seinerzeit von I. KANT so formuliert:
"Es ist überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer derselben zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein GUTER WILLE. (...) Der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich gut, und, für sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit höher zu schätzen als alles, was durch ihn zu Gunsten irgendeiner Neigung, ja wenn man will, der Summe aller Neigungen, nur immer zustande gebracht werden könnte."
Aus: "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten", Stuttgart 1967, Reclam-Universalbibliothek 4507/07a, S. 28 f.)
Ich bitte allerdings zu beachten, dass die Geschichte der Philosophie nach dem Tode von I. KANT im Jahr 1804 weiter gegangen ist ...und damit auch die Auseinandersetzungen mit KANT's rigoristischer Ethik, die jedwede Neigung, jedweden Affekt für unvernüftig hält im Hinblick auf die ethische Begründung des Kategorischen Imperativs.
moebius
Diese gesinnungsethische Position/Haltung wurde seinerzeit von I. KANT so formuliert:
"Es ist überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer derselben zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein GUTER WILLE. (...) Der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich gut, und, für sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit höher zu schätzen als alles, was durch ihn zu Gunsten irgendeiner Neigung, ja wenn man will, der Summe aller Neigungen, nur immer zustande gebracht werden könnte."
Aus: "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten", Stuttgart 1967, Reclam-Universalbibliothek 4507/07a, S. 28 f.)
Ich bitte allerdings zu beachten, dass die Geschichte der Philosophie nach dem Tode von I. KANT im Jahr 1804 weiter gegangen ist ...und damit auch die Auseinandersetzungen mit KANT's rigoristischer Ethik, die jedwede Neigung, jedweden Affekt für unvernüftig hält im Hinblick auf die ethische Begründung des Kategorischen Imperativs.
moebius
Werbung:
EarlyBird
Well-Known Member
- Registriert
- 1. Oktober 2009
- Beiträge
- 28.942
AW: Gottlosigkeit?
Jetzt müsste man nur noch wissen, was ein GUTER Wille ist?
Hm, vielleicht sozusagen ein reiner Wille, der durch keine Berücksichtung von anderen Willen getrübt ist?
Also so: Ich tue etwas, weil ICH es tun will und nicht deshalb, weil ich Rücksicht auf andere Willen nehme, bzw. einen Fremdwillen ausführe, den ich selber nicht wirklich frei will.... oder so?
Jetzt müsste man nur noch wissen, was ein GUTER Wille ist?
Hm, vielleicht sozusagen ein reiner Wille, der durch keine Berücksichtung von anderen Willen getrübt ist?
Also so: Ich tue etwas, weil ICH es tun will und nicht deshalb, weil ich Rücksicht auf andere Willen nehme, bzw. einen Fremdwillen ausführe, den ich selber nicht wirklich frei will.... oder so?
