AW: Die Benediktusregel
Kapitel 53:
Die Aufnahme der Gäste
Alle Fremden, die kommen, sollen aufgenommen werden wie Christus: denn er wird sagen: "Ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen." (Mt 25,35)
Allen erweise man die angemessene Ehre, besonders den Brüdern im Glauben und den Pilgern. (Gal 6,10)
Sobald ein Gast gemeldet wird, sollen ihm daher der Obere und die Brüder voll dienstbereiter Liebe entgegeneilen.
Zuerst sollen sie miteinander beten und dann als Zeichen der Gemeinschaft den Friedenskuss austauschen.
Diesen Friedenskuss darf man wegen der Täuschung des Teufels erst nach dem Gebet geben.
Allen Gästen begegne man bei der Begrüßung und beim Abschied in tiefer Demut:
man verneige sich, werfe sich ganz zu Boden und verehre so in ihnen Christus, der in Wahrheit aufgenommen wird.
Hat man die Gäste aufgenommen, nehme man sie mit zum Gebet; dann setze der Obere sich zu ihnen oder ein Bruder, dem er es aufträgt.
Man lese dem Gast die Weisung Gottes vor, um ihn im Glauben zu erbauen; dann nehme man sich mit aller Aufmerksamkeit gastfreundlich seiner an.
Das Fasten breche der Obere dem Gast zu liebe, nur nicht an einem allgemein vorgeschriebenen Fasttag, der eingehalten werden muss.
Die Brüder aber fasten wie gewohnt.
Der Abt gieße den Gästen Wasser über die Hände;
Abt und Brüder zusammen sollen allen Gästen die Füße waschen.
Nach der Fußwaschung beten sie den Psalmvers: "Wir haben, o Gott, deine Barmherzigkeit aufgenommen inmitten deines Tempels." (Ps 48,10)
Vor allem bei der Aufnahme von Armen und Fremden zeige man Eifer und Sorge, denn besonders in ihnen wird Christus aufgenommen. Das Auftreten der Reichen verschafft sich ja von selbst Beachtung.
Die Benediktusregel
Caput LIII: De hospitibus suscipiendis
1.Omnes supervenientes hospites tamquam Christus suscipiantur, quia ipse dicturus est: Hospes fui et suscepistis me;
2.et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domesticis fidei et peregrinis.
3.Ut ergo nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a priore vel a fratribus cum omni officio caritatis,
4.et primitus orent pariter, et sic sibi socientur in pace.
5.Quod pacis osculum non prius offeratur nisi oratione praemissa, propter illusiones diabolicas.
6.In ipsa autem salutatione omnis exhibeatur humilitas omnibus venientibus sive discedentibus hospitibus:
7. inclinato capite vel prostrato omni corpore in terra, Christus in eis adoretur qui et suscipitur.
8.Suscepti autem hospites ducantur ad orationem et postea sedeat cum eis prior aut cui iusserit ipse.
9.Legatur coram hospite lex divina ut aedificetur, et post haec omnis ei exhibeatur humanitas.
10.Ieiunium a priore frangatur propter hospitem, nisi forte praecipuus sit dies ieiunii qui non possit violari;
11.fratres autem consuetudines ieiuniorum prosequantur.
12.Aquam in manibus abbas hospitibus det;
13.pedes hospitibus omnibus tam abbas quam cuncta congregatio lavet;
14.quibus lotis, hunc versum dicant:
Suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui.
15.Pauperum et peregrinorum maxime susceptioni cura sollicite exhibeatur, quia in ipsis magis Christus suscipitur; nam divitum terror ipse sibi exigit honorem.
16.Coquina abbatis et hospitum super se sit, ut, incertis horis supervenientes hospites, qui numquam desunt monasterio, non inquietentur fratres.
17.In qua coquina ad annum ingrediantur duo fratres qui ipsud officium bene impleant.
18.Quibus, ut indigent, solacia administrentur, ut absque murmuratione serviant, et iterum, quando occupationem minorem habent, exeant ubi eis imperatur in opera.
19.Et non solum ipsis, sed et in omnibus officiis monasterii ista sit consideratio,
20.ut quando indigent solacia accommodentur eis, et iterum quando vacant oboediant imperatis.
21.Item et cellam hospitum habeat assignatam frater cuius animam timor Dei possidet;
22.ubi sint lecti strati sufficienter. Et domus Dei a sapientibus et sapienter administretur.
23. Hospitibus autem cui non praecipitur ullatenus societur neque colloquatur;
24.sed si obviaverit aut viderit, salutatis humiliter, ut diximus, et petita benedictione pertranseat, dicens sibi non licere colloqui cum hospite.
rg
Also lass ich es sein.