Symbolischer Interaktionismus

[Marco22]

Der Bedeutung einer Sache definiert sich dadurch, welcher Wert dieser beigemessen wird ! Und der Bewertungsmaßstab ist wiederum vom einzelnen Individuum, wie auch von den äußeren Umständen in denen dieses lebt abhängig. Für den einen ist es von größerem philosophischen Wert Schoppenhauer zu lesen. Für jemand anderen ist es dagegen Hegel, der einen eher zur Weisheit bewegt. Wobei es eine objektiv aneigenbare Vernunft geben könnte , mit welcher sich erschließen lässt , welches Denkgebäude intelektuell bereichenderer ist.

Wobei die Analyse im vorliegenden Beispiel natürlich sehr schwierig wäre, da beide Philosophien eher theoretisch waren und deren praktischer Nutzen sich nur durch komplexe soziologische Studien nachweisen ließe. Einfacher verhält es sich bei grundlegenden Politischen oder ethischen Fragestellungen. Da es aber immer Dickköpfe unter den Menschen geben wird, wird es auch immer welche geben welche falsche Meinungen als wahr betrachten.

Letzlich definiert sich somit jede Sache durch die Bewertung des jeweils Bewertenden. Nur rein visuelle Inhalte könnten rein theoretisch eine absolute Wahrheit in sich beinhalten. Da aber auch diese subjektiv bewertet werden, haben auch diese Komponenten deren Wert nur individuell und nicht unabhängig von kulturell erworbenen Vorurteilen bewertet werden können.

 

[Ellemaus]

Der Bedeutung einer Sache definiert sich dadurch, welcher Wert dieser beigemessen wird ! Und der Bewertungsmaßstab ist wiederum vom einzelnen Individuum, wie auch von den äußeren Umständen in denen dieses lebt abhängig. Für den einen ist es von größerem philosophischen Wert Schoppenhauer zu lesen. Für jemand anderen ist es dagegen Hegel, der einen eher zur Weisheit bewegt. Wobei es eine objektiv aneigenbare Vernunft geben könnte , mit welcher sich erschließen lässt , welches Denkgebäude intelektuell bereichenderer ist.

Wobei die Analyse im vorliegenden Beispiel natürlich sehr schwierig wäre, da beide Philosophien eher theoretisch waren und deren praktischer Nutzen sich nur durch komplexe soziologische Studien nachweisen ließe. Einfacher verhält es sich bei grundlegenden Politischen oder ethischen Fragestellungen. Da es aber immer Dickköpfe unter den Menschen geben wird, wird es auch immer welche geben welche falsche Meinungen als wahr betrachten.

Letzlich definiert sich somit jede Sache durch die Bewertung des jeweils Bewertenden. Nur rein visuelle Inhalte könnten rein theoretisch eine absolute Wahrheit in sich beinhalten. Da aber auch diese subjektiv bewertet werden, haben auch diese Komponenten deren Wert nur individuell und nicht unabhängig von kulturell erworbenen Vorurteilen bewertet werden können.

Vorurteile entstehen, wenn man triebhafte Gedanken in sich trägt. Für mich sind sie deshalb falsch, weil keine richtige Tiefe vorhanden ist.
Hegel ist halt mehr!

 

[PhilippP]

Der Bedeutung einer Sache definiert sich dadurch, welcher Wert dieser beigemessen wird ! Und der Bewertungsmaßstab ist wiederum vom einzelnen Individuum, wie auch von den äußeren Umständen in denen dieses lebt abhängig.

Das ist in einem sehr allgemeinen Sinne sicherlich ganz richtig, aber sind es nicht gerade die "äußeren Umstände", die das einzeln und vorgeblich autonom für sich selbst entscheidende "Individuum" mehr als Bestandteil eines komplexen (Entscheidungs-)Gefüges denn als vereinzelte Instanz, die nur nach eigens gesetzten subjektiven Kriterien urteilt und entscheidet, erscheinen lässt?

Mit eben solchen Fragestellungen setzt sich der oben angesprochene Symbol. Interaktionismus auseinander.

Da es aber immer Dickköpfe unter den Menschen geben wird, wird es auch immer welche geben welche falsche Meinungen als wahr betrachten.

Eine Meinung ist ja i.d.R. weder bereits als wahr oder falsch erwiesen, sondern kennzeichnet gerade die noch ausstehende Prüfung, bzw. den Status der subjektiven Perspektive auf das, was für wahr gehalten wird. Dass nicht jeder in der Lage ist, aus der eigenen Perspektive heraus Sachverhalte konsequent genug zu durchleuchten, so dass aus der Meinung letztlich eine fundierte Theorie/These werden kann, die wissenschaftlichen Kriterien standhält, steht allerdings außer Frage.

Letzlich definiert sich somit jede Sache durch die Bewertung des jeweils Bewertenden. Nur rein visuelle Inhalte könnten rein theoretisch eine absolute Wahrheit in sich beinhalten. Da aber auch diese subjektiv bewertet werden, haben auch diese Komponenten deren Wert nur individuell und nicht unabhängig von kulturell erworbenen Vorurteilen bewertet werden können.

Nun ja, dann wäre aber diese deine Aussage bereits in ihrem Anspruch, mehr als eine nur subjektive Wahrheit zu sein, gescheitert. Das ist demnach widersprüchlich und für mich somit intellektuell nicht befriedigend.

Phil

 

[ichbinderichwar]

Vorurteile entstehen, wenn man triebhafte Gedanken in sich trägt. Für mich sind sie deshalb falsch, weil keine richtige Tiefe vorhanden ist.
Hegel ist halt mehr!

Kommt darauf an wie tief der Maulwurf gräbt,denn Vorurteile können auch stand halten
Ohne Trieb läuft nichts,also nur wenig

 

[Ellemaus]

Kommt darauf an wie tief der Maulwurf gräbt,denn Vorurteile können auch stand halten
Ohne Trieb läuft nichts,also nur wenig

Instandhalten läuft, sonst nichts.

 

[Wisnchefa]

Bedeutung einer Sache definiert sich dadurch, welcher Wert dieser beigemessen wird ! Und der Bewertungsmaßstab ist wiederum vom einzelnen Individuum, wie auch von den äußeren Umständen in denen dieses lebt abhängig

… „mäh“r … gäbe’s eigentlich kaum „voraus“u’sätzen …

… denn in Industrie’gesell’schaften „gibt“e’symbol’e :

… denn ( bspw. ) Industrie’Waren „sei“n ( per’se ) „ubiquitär“ :

… „haben“ also eigentlich’keine“situative“be’deutung mäh’r …

… oder „erfahrene’arbeit“ …

… sondern sei’n – heutzutage ( daher „Status“ - ) „Symbol“e :

… schöner’gefühle …

… und „be’deuten“ daher …

… „spiel“ !

 

[anarfem]

Ein Ding hat keine Bedeutung/Zweck, es bekommt diese erst wenn man ihre eine gibt.

Als "Nichts hat einen Sinn, außer es wird ihm einer gegeben." ist mir das in einigen Abwandlungen bekannt.

Zuerst wäre zu klären, ob "Ding" als materiell/körperlich verstanden wird. An sich ist "Ding" geistig. "Lass uns ein Ding drehen". Die Verdinglichung ist nicht unbedingt eine Materialisierung von nicht greifbaren zu greifbaren. Jedoch ist es so, dass auch begreifbares ein Ding ist. Mit "Ding" wird sowohl etwas körperlich greifbares (mit den Fingern) als auch geistig/gedanklich (be)greifbares (mit dem Geist/Gedanken) beschrieben. Beides in der Bedeutung von einer Festigung von Geistigem zu einem geistigen Körper. Siehe Geistiges Eigentum. Zu beachten ist dabei, dass alle Materie und alle Körper nur Schein sind. Sie sind nur dem Anschein nach fest. In jedem drehen sich Elektronen um Atomkerne und Neutrinos durchdringen alles. Es ist eine Sache der Eigenschaften.

Das Wort "Ding" passt nicht recht in die Floskel im weiteren Bezug. Besser passt "Zeug" als Pendant zu "Kunst". Zum Beispiel das Zeug in einem Zeughaus, dass nicht mit Zeugen zu tun hat. Zeug = Geräte, Klamotten, Utensilien, Werkzeuge. Der Stein an sich hat keinen Sinn, erst seine gerichtete Benutzung macht ihm zum Werkzeug und gibt ihm somit einen Sinn (seiner Existenz) — sinnvolles Werkzeug. Wie sinnvoll es eingesetzt wird ist wieder eine andere Sache. "Zweck" stammt von (Reis)Zwecke (Nagel). Siehe auch "zwicken" und "Zecke"(Biss, es "zeckt"). Wortherkunft eventuell von Zweig, auf Reisig schlafen und von diesem gezwickt werden. Spitz → Nagel → Reiszwecke. Also an sich in der Grundbedeutung etwas sinnloses, weil zwecklos, jedoch in der abgewandelten Form als Nagel mit Zweck. Das träfe wieder auf den eigentlich zwecklosen Stein zu, dem ein Zweck gegeben werden kann. Mit Bedeutung hat dies jedoch nichts zu tun, sondern nur mit der von der eigentlichen Bedeutung vom Wort "Bedeutung" abgewandelten Definition im Sinne von — nicht, dass etwas auf etwas "deutet", sondern das auf dieses etwas hingedeutet wird, womit es eine Bedeutung bekommt. Also nicht worauf es deutet, sondern das etwas drauf deutet. Beispiel: Das Wort "Hero" deutet in seiner ursprünglichen Bedeutung auf Körper/körperlich und ist somit maskulin. Jedoch wird auch auf das Wort "Hero" gedeutet, wenn eine Person ein "Hero" genannt wird. Also wenn die Person mit der ihr zugewiesenen Eigenschaft "heroisch" ein "Hero" genannt wird, dann (be)deutet die Person durch ihr Verhalten auf Hero hin. Das Verhalten → heroisch → maskulin. In diesem Fall ein gerichtetes Gedeute anstatt einem Hin-und-Her-Gedeute. "Ein Ding hat eine Bedeutung" besagt nicht seine eigene Be-Deutung, sondern dass etwas anderes auf dieses deutet. Von dieser Deuterei stammt das Wort Deutschland.