Andersdenk
Well-Known Member
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Politeia 486b
Da geht es doch um den Unterschied zwischen der Seele des Philosophen und der des Tyrannen.
Man kann das anhand der platonischen Dialoge also zeigen und auch vergleichen, ob das was die Forschung hier über Platon sagt stimmt oder nicht.
Tun Sie das bitte!
Schauen Sie doch einfach in den Originaltext und dann wissen Sie, dass das was die philosophische Forschung hier bezüglich Platons Philosophiebegrifft sagt, auch stimmt. So einfach ist das.
Noch einfacher, Sie zitieren die betreffenden Stellen, damit ersichtlich wird, worauf Sie Ihren Beitrag fundiert stützen.
Ein Tipp von mir: versuchen Sie doch weniger mit polemischen Wörter um sich hier zu schießen und seien sie doch eher sachlich-argumentativ...Denn ihre Wortwahl lässt nicht unbedingt auf ein wirklich sachlich -argumentatives Niveau hier schließen bei Ihnen..
Dito, Begründung s.o.! Dazu ergänzend lassen Sie Ihren Worten bitte Taten folgen.
Zudem haben Sie den für mich entscheidenden Satz nicht erkannt bzw. ignoriert:
"Auch Plotin bezeichnet die Materie als schlecht und hässlich; nichts kann schlechter sein als sie. Dabei ist aber zu beachten, dass dem Schlechten in Plotins monistischer Philosophie keine eigenständige Existenz zukommt, da Schlechtigkeit nur in der Abwesenheit des Guten besteht.
Dann überlegen Sie sich doch bei Gelegenheit, wem das Gute im Denken fehlte! Worin besteht denn auch dem Plotin alle Materie? Wie sein zoroastrisch beeinflußtes Vorbild (Sonnengleichnis; Vereinigung eines kosmogonischen Dualismus mit einem eschatologischen Monotheismus) ist dem die Materie schlecht wegen der Wahrnehmungstrübungen im Denkorgan. Basteleien mit abstrakten Ideen gehen drundsätzlich in die Hose.
Einfaches Argument dazu, welches zu widerlegen Sie eingeladen sind:
Sinnesideen existieren.
Vorstellungsideen existieren.
(x) Von etwas, das nicht existieren kann, kann man keine Ideen haben.
(xi) Abstrakte Ideen wären Ideen von etwas, das nicht existieren kann.
(xii) Also kann es keine abstrakte Ideen geben.