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Das ist ja fein, aber ich fragte nicht nach dem Erfinder der Zahlen, sondern wie sich "muslimische Mathematik" von der sonstigen inhaltlich unterscheiden solle.
Das ist ja fein, aber ich fragte nicht nach dem Erfinder der Zahlen, sondern wie sich "muslimische Mathematik" von der sonstigen inhaltlich unterscheiden solle.
Das ist ja fein, aber ich fragte nicht nach dem Erfinder der Zahlen, sondern wie sich "muslimische Mathematik" von der sonstigen inhaltlich unterscheiden solle.
Ich kann mir nicht vorstellen, dass die Frage, worin sich die von ihr selbst erwähnte "muslimische Mathematik" von der sonstigen inhaltlich unterscheiden solle, eine Quälerei sein könnte.
Aber selbst wenn doch, könnte sie die Quälerei ja umgehend dadurch beenden, indem sie diese endlich beantwortet. Da sie das bislang unterlassen hat, erscheint die Annahme einer Quälerei unplausibel.
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