Der Körper (1)

Gabriel Marcel, Professor für Philosophie, Existentialist : Ich habe nicht einen Leib, "ich bin mein Leib"

Heraklit : "EN TO ON"

Jeder Mensch, hat eine einzgartige und eine ganz besondere Beziehung mit seinem Körper , und zwar einzig und allein mit seinen eigenen Körper ! Doch die Art mit dem wir über unseren Körper sprechen, kann uns leicht in die Irre führen. Ursache? Als erstes nenne ich die Sprache ! Wir glauben, dass wir den Körper erwähnen können (und zwar jeder seinem eigenen Körper) und wie einem anderen X beliebigen Objekt oder Gegenstand gegenübertreten können. Wir sagen z.B "Ich habe zwei Augen", Ich habe zwei Hände oder "Ich habe zwei Arme" - doch der Ausdruck führt uns in die Irre. Weil der Ausdruck "Ich habe zwei Arme", ungenau ist. Denn "Ich habe zwei Arme" bedeutet, dass ich zwei Dinge oder Sachen getrennt von mir habe, etwas außerhalb von mir. Die Arme ! Als wären "meine Arme" ein Gegenstand, z.B ein Auto oder eine Unterhose.
Meine Arme aber, sind nicht wie mein "Auto" oder meine "Unterhose", also Gegenstände, Sachen, Dinge ausserhalb von mir. Meine "Arme" sind ein Teil von mir. Meine "Arme" bin "Ich" und wenn ich meine "Arme verliere" (z.B amputiert werden), bin ich nicht das gleiche "Ich" wie vorher. Meine "Arme" sind "Eins" mit mir und ich bin der, der ich bin, durch meine Arme und mit meinen "Armen" !

Wir sagen z.B mein "Kopf", meine "Augen", meine "Schulter". Doch das ist nicht richtig. Denn mein "Kopf", meine "Augen", meine "Schulter", bin ich selber. Es ist also Falsch, wenn wir den wirklichen Zustand so Formulieren, in dem wir sagen : Das ist mein "Körper" oder ich habe diesen "Körper" usw.. Wir sollten eigentlich : Ich bin dieser "Körper", ich bin diese "Augen" oder die(se) "Schulter" bin ich usw. sagen. Was sollen wir also tun ? Sollen wir die Sprache die wir Sprechen ändern ? Nein! natürlich nicht. Wir sollen einfach Verstehen, dass wenn wir über unserem Körper sprechen, wir im endeffekt Ausdrücke benutzen, die nur teilweise als Richtig oder Wahr bezeichnen können.

Aus dem Oberen gewinne ich eine Erkenntnis, die absolut gültig ist.
"Ich" bin was ich bin, in diesem und mit diesem Körper. Denn ohne diesem Körper, oder außerhalb von diesem Körper, ist es Absolut unmöglich zu sein, was "Ich" bin. Somit ist mein Körper "Ich", nur dieser Körper bin "Ich", und nur "Ich" bin dieser Körper -"EN TO ON" sagt Heraklit- Dass braucht für einen vernünftigen Menschen keinen Beweis, damit er mit unmittelbarer Erfahrung seine "Einheit" begreift. Ich meine damit, das "Fühlen" seiner "Seele" in seinem Körper und den Körper in seiner "Seele". Wenn es aber zweifel gibt und Beweise von Nöten sind, hier :
Durch das Fehlen von einem Körperteil z.B Bein oder Niere, ändert sich zusammen mit dem körperlichen Status, auch der psychische Status. Und zwar manchmal stärker und manchmal schwächer, denn es kommt auf den Umfang und die "Tiefe" der Funktion an, die den Körperteil beeinträchtigt. Die "Seele" aber, ist weiterhin so "Eins" mit dem Körper, dass ein Krüppel über Jahre schmerzen fühlt, obwohl das Körperteil fehlt, z.B der Arm oder das Bein ! Der Krüppel fühlt schmerzen, bis langsam seine Psyche und sein Bewußtsein anfängt den "neuen" Körper wahrzunehmen ohne z.B Arm oder Bein oder "Niere" usw.

In den früheren Zeiten haben die Physiognomie und Charakterologie betont, dass unser Körper mit seinem "Bau" (Körperbau) und seinen Bewegungen, dass Gehen mit seiner Haltung , oder das Verziehen des Gesichts (Grimassen) usw. , die Abbildung des inneren "Ichs" sind. Das heißt, der Körper bringt nicht nur in Ausdruck die Abbildung des inneren "Ichs", sondern verwirklicht und erfüllt mitten im Rahmen die Gesetze der Natur.

Und auch umgekehrt. Wie wir aus unmitellbarer Erfahrung wissen, die Angespanntheit, der Überdruß, die Hoffnungslosigkeit, das Verwelken der Psyche usw. , können jede Widerstandsfähigkeit des sogar vitalsten Körpers biegen und zunichte machen. Dies ist eindeutig eine Tatsache ! Denoch ist immernoch die Gedankenformulierung nicht ganz richtig. Weil wir wieder den Körper und die Seele voneinander getrennt haben. Das Ergebnis ist nicht das körperliche "Wrack", oder der "Einsturz" der Psyche, sondern Psyche und Körper "stürzen" zusammen ab, als "Einheit" -"EN TO ON" sagt Heraklit- Das eine steht und fällt im anderen und durch den anderen. Der "Schlag" wird von beiden "seiten" gleichzeitig wahrngenommen, und im Maßstab und im Niveau des Jeden, kommt das Ergebnis.