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AW: Was ist Wahnsinn?

Teil von den Upanishaden auch gelesen. Alleine schon wegen dem Es-

[quote="dissertentin]bei den tibetern wird es nicht todesangst genannt, sondern eben friedvolle u. zornige gottheiten. diese sind nicht statisch, sondern manifestationen deines eigenen geistes, also ganz individuell. eine psychose ist vom prinzip her auch bei allen gleich (das verschmelzen des ichs mit der umwelt, dein inneres manifestiert sich im außen), allerdings sind die jeweiligen halluzinationen oder wahrnehmungen wiederum individuell je nach biographie.

diese friedvollen u. zornigen gottheiten (ich finde schon alleine den begriff sehr vielsagend) leiten in der regel die wiedergeburt ein.

"in der regel" deshalb, weil trotz dieser manifestationen jederzeit der erleuchtungszustand erlangt werden kann, wenn man diese manifestationen auch als manifestationen des eigenen geistes erkennt. (das wär auch der springende punkt während akuter psychosen).

es muss also keine wiedergeburt folgen, sondern man kann jederzeit ins nirvana eingehen.

Finde ich interessant. Muss ich mir mal durchlesen. Das Tibetische Totenbuch. Bei mir erfolgte keine Widergeburt. Ich befand mich in einem friedvollen Raum, soweit ich mich erinnern kann. Mit Göttern konnte ich diesen Raum nicht verbinden. Er war friedvoll.

Aber das es dabei Stufen gibt, das glaube ich schon. Ich hab da früher viel drüber geschrieben, weiß aber nicht ob ich darüber noch Material habe.

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<blockquote data-quote="Ellemaus" data-source="post: 384837" data-attributes="member: 5420">AW: Was ist Wahnsinn?Teil von den Upanishaden auch gelesen. Alleine schon wegen dem Es- <img src="https://images.denkforum.at/smilies/tuscheln.gif"&nbsp; class="smilie" loading="lazy" alt=":tuscheln:" title="Tuscheln&nbsp; &nbsp; :tuscheln:" data-shortname=":tuscheln:" />[quote=&quot;dissertentin]bei den tibetern wird es nicht todesangst genannt, sondern eben friedvolle u. zornige gottheiten. diese sind nicht statisch, sondern manifestationen deines eigenen geistes, also ganz individuell. eine psychose ist vom prinzip her auch bei allen gleich (das verschmelzen des ichs mit der umwelt, dein inneres manifestiert sich im außen), allerdings sind die jeweiligen halluzinationen oder wahrnehmungen wiederum individuell je nach biographie.diese friedvollen u. zornigen gottheiten (ich finde schon alleine den begriff sehr vielsagend) leiten in der regel die wiedergeburt ein.&quot;in der regel&quot; deshalb, weil trotz dieser manifestationen jederzeit der erleuchtungszustand erlangt werden kann, wenn man diese manifestationen auch als manifestationen des eigenen geistes erkennt. (das wär auch der springende punkt während akuter psychosen).es muss also keine wiedergeburt folgen, sondern man kann jederzeit ins nirvana eingehen.</blockquote>Finde ich interessant. Muss ich mir mal durchlesen. Das Tibetische Totenbuch. Bei mir erfolgte keine Widergeburt. Ich befand mich in einem friedvollen Raum, soweit ich mich erinnern kann. Mit Göttern konnte ich diesen Raum nicht verbinden. Er war friedvoll.<img src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/8.0/png/unicode/64/1f642.png" class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" width="64" height="64" alt=":)" title="Smile&nbsp; &nbsp; :)"&nbsp; data-smilie="1"data-shortname=":)" />Aber das es dabei Stufen gibt, das glaube ich schon. Ich hab da früher viel drüber geschrieben, weiß aber nicht ob ich darüber noch Material habe.[/QUOTE]

[QUOTE="Ellemaus, post: 384837, member: 5420"] [b]AW: Was ist Wahnsinn?[/b] Teil von den Upanishaden auch gelesen. Alleine schon wegen dem Es- :tuscheln: [quote="dissertentin]bei den tibetern wird es nicht todesangst genannt, sondern eben friedvolle u. zornige gottheiten. diese sind nicht statisch, sondern manifestationen deines eigenen geistes, also ganz individuell. eine psychose ist vom prinzip her auch bei allen gleich (das verschmelzen des ichs mit der umwelt, dein inneres manifestiert sich im außen), allerdings sind die jeweiligen halluzinationen oder wahrnehmungen wiederum individuell je nach biographie. diese friedvollen u. zornigen gottheiten (ich finde schon alleine den begriff sehr vielsagend) leiten in der regel die wiedergeburt ein. "in der regel" deshalb, weil trotz dieser manifestationen jederzeit der erleuchtungszustand erlangt werden kann, wenn man diese manifestationen auch als manifestationen des eigenen geistes erkennt. (das wär auch der springende punkt während akuter psychosen). es muss also keine wiedergeburt folgen, sondern man kann jederzeit ins nirvana eingehen.[/quote] Finde ich interessant. Muss ich mir mal durchlesen. Das Tibetische Totenbuch. Bei mir erfolgte keine Widergeburt. Ich befand mich in einem friedvollen Raum, soweit ich mich erinnern kann. Mit Göttern konnte ich diesen Raum nicht verbinden. Er war friedvoll.:) Aber das es dabei Stufen gibt, das glaube ich schon. Ich hab da früher viel drüber geschrieben, weiß aber nicht ob ich darüber noch Material habe. [/QUOTE]

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