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Natürlich und selbstverständlich, denn ohne die wäre ich hilflos wie ein eingeschnürtes Baby.

Das würde ich nicht behaupten wollen, kann ich doch nicht sicher sein, daß mein Bewußtsein einzig ist. Eher hätte ich wohl Grund zu der Annahme, mein Bewußtsein sei im Prinzip zwar artig und genau mir eigen, insofern sogar einzigartig, aber nicht einzig in der Welt jener Dinge, die mir bewußt und solcher, die mir eben nicht bewußt sind.

Die Sicht der Dinge (θεωρία) nötigt zu dieser Unterscheidung. 'Idee' kommt ja von 'ἰδέα', abgeleitet von 'ἰδεῖν' und bedeutete schon im antiken Griechenland 'sehen', bevor es dort Philosophen gab.

[QUOTE="Andersdenk, post: 578150, member: 6992"] Natürlich und selbstverständlich, denn ohne die wäre ich hilflos wie ein eingeschnürtes Baby. Das würde ich nicht behaupten wollen, kann ich doch nicht sicher sein, daß mein Bewußtsein einzig ist. Eher hätte ich wohl Grund zu der Annahme, mein Bewußtsein sei im Prinzip zwar artig und genau mir eigen, insofern sogar einzigartig, aber nicht einzig in der Welt jener Dinge, die mir bewußt und solcher, die mir eben nicht bewußt sind. Die Sicht der Dinge (θεωρία) nötigt zu dieser Unterscheidung. 'Idee' kommt ja von 'ἰδέα', abgeleitet von 'ἰδεῖν' und bedeutete schon im antiken Griechenland 'sehen', bevor es dort Philosophen gab. [/QUOTE]

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