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Hallo _tiLL,
du versuchst das Problem, über das Keji Nishitani schreibt, rational-philosophisch aufzuschlüsseln. Hättest du dein erstes Zitat durchgelesen, wäre dir aufgefallen, dass dieser Weg gar nicht zum Erfolg führen kann. Nishitani hingegen spricht von einer „noch wesentlicherer Sicht“ als der philosophischen Herangehensweise.
Das zweite Zitat spricht für sich selbst: „Und dies wiederum meint, dass jedes einzelne, indem es auf seinem eigenen Platz steht, zugleich auf dem eigenen Platz alles Seienden ist, und umgekehrt, dass jedes einzelne bei sich selbst ist in einer Weise, dass es bei allen Dingen zuhause ist.“ Da scheint nicht die materielle Ebene von Ursache und Wirkung gemeint zu sein, von der du in deinem Aufsatz ganz offensichtlich sprichst.
Am Ende versuchst du noch einen Vergleich zum Ego an den Ohren herbei zu ziehen. Das finde ich nicht nur dümmlich, sondern auch frech. Es ist sicher nicht möglich, eine tiefe Idee, wie die des Ego, auf ein relativ oberflächlichen Kulturunterschied zurückzuführen.

Mit freundlichen Grüßen
Jing

<blockquote data-quote="Jing6" data-source="post: 49232" data-attributes="member: 1123">Hallo _tiLL,du versuchst das Problem, über das Keji Nishitani schreibt, rational-philosophisch aufzuschlüsseln. Hättest du dein erstes Zitat durchgelesen, wäre dir aufgefallen, dass dieser Weg gar nicht zum Erfolg führen kann. Nishitani hingegen spricht von einer „noch wesentlicherer Sicht“ als der philosophischen Herangehensweise.Das zweite Zitat spricht für sich selbst: „Und dies wiederum meint, dass jedes einzelne, indem es auf seinem eigenen Platz steht, zugleich auf dem eigenen Platz alles Seienden ist, und umgekehrt, dass jedes einzelne bei sich selbst ist in einer Weise, dass es bei allen Dingen zuhause ist.“ Da scheint nicht die materielle Ebene von Ursache und Wirkung gemeint zu sein, von der du in deinem Aufsatz ganz offensichtlich sprichst.Am Ende versuchst du noch einen Vergleich zum Ego an den Ohren herbei zu ziehen. Das finde ich nicht nur dümmlich, sondern auch frech. Es ist sicher nicht möglich, eine tiefe Idee, wie die des Ego, auf ein relativ oberflächlichen Kulturunterschied zurückzuführen.Mit freundlichen GrüßenJing</blockquote>

[QUOTE="Jing6, post: 49232, member: 1123"] Hallo _tiLL, du versuchst das Problem, über das Keji Nishitani schreibt, rational-philosophisch aufzuschlüsseln. Hättest du dein erstes Zitat durchgelesen, wäre dir aufgefallen, dass dieser Weg gar nicht zum Erfolg führen kann. Nishitani hingegen spricht von einer [i]„noch wesentlicherer Sicht“[/i] als der philosophischen Herangehensweise. Das zweite Zitat spricht für sich selbst: [i]„Und dies wiederum meint, dass jedes einzelne, indem es auf seinem eigenen Platz steht, zugleich auf dem eigenen Platz alles Seienden ist, und umgekehrt, dass jedes einzelne bei sich selbst ist in einer Weise, dass es bei allen Dingen zuhause ist.“[/i] Da scheint nicht die materielle Ebene von Ursache und Wirkung gemeint zu sein, von der du in deinem Aufsatz ganz offensichtlich sprichst. Am Ende versuchst du noch einen Vergleich zum Ego an den Ohren herbei zu ziehen. Das finde ich nicht nur dümmlich, sondern auch frech. Es ist sicher nicht möglich, eine tiefe Idee, wie die des Ego, auf ein relativ oberflächlichen Kulturunterschied zurückzuführen. Mit freundlichen Grüßen Jing [/QUOTE]

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